LA ABLACIÓN DEL CLÍTORIS: Mutilación Genital Femenina.

Cada 6 de febrero se celebra el Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, considerada como tortura y violación a las mujeres, y que se pretende eliminar de manera rotunda para el 2030, según la Agenda para el Desarrollo Sostenible de la Organización de las Naciones Unidas.La ablación del clítoris ha sido denominada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como mutilación genital femenina (MGF), y se refiere a la es la extirpación parcial o total de los tejidos que forman los órganos genitales femeninos, en la mayoría de los casos el clítoris, que tiene objetivo eliminar el placer sexual en las mujeres, por cuestiones netamente culturales y religiosas.

Esta práctica se ejecuta en la mayoría de los países de África y en algunos de Asia, y más recientemente se tienen informaciones de que se efectúa en algunas tribus indígenas de América. Es un tema que ha generado muchas controversias, incluso ha sido incluido como tema de prioridad en los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones unidas, marcándose en el 2016 como referencia el año 2030 para acabar con esta práctica.

Esta práctica es de origen incierto. Se cree que originalmente procede de civilizaciones antiguas de África, Oriente Medio o de otras latitudes. Existen versiones que apuntan a que comenzó en Egipto y de ahí pasó a todo el continente africano. Según el escritor inglés William George Browne (1799) el explorador Richard Fancis Burton había observado que en Somalía las mujeres tenían un temperamento frío como resultado de algunas causas naturales y artificiales. También escribió que los musulmanes creen que este ritual fue inventado por Sara, que mutilo a Agar por celos y luego Alá le ordenó que se circuncidara ella también y que las mujeres somalíes se cortaban los labios de la vulva y se cosían con hilo de cuero o crin de caballo para preservar la virginidad.

Existen varios tipos de ablación como son:

• Amputación del prepucio del clítoris (circuncisión): el clítoris puede extirparse en parte o en su totalidad (clitoridectomía).
• Otra forma consiste en la escisión o mutilación total o parcial del prepucio del clítoris y de los labios menores, conservando solo los labios mayores.
• La infibulación es la forma más agresiva, y consiste en la extirpación del clítoris y de los labios mayores y menores. Después del acto, hay un cosido de ambos lados de la vulva hasta que esta queda prácticamente cerrada, y se deja únicamente una abertura para la sangre menstrual y la orina. La infibulación también se conoce como circuncisión faraónica.
• Cualquier otro procedimiento que lesione los genitales externos con fines no médicos: perforación, incisión, raspado o cauterización de los genitales femeninos.

Según las estadísticas, la práctica de la ablación afecta en la actualidad alrededor de unos 138-140 millones de mujeres y niñas en el mundo. Se cree que cada vez se practica a niñas con una edad mucho menor, a fin de evitar que quienes sufren la mutilación juzguen la práctica por sí mismas al ser mayores. Según datos de la OMS, suele practicarse en la infancia, entre la lactancia y los 15 años. En África, hay aproximadamente 92 millones de mujeres y niñas de más de 10 años de edad en quienes esta práctica se ha llevado a cabo.

La mutilación genital femenina, particularmente en su forma de circuncisión sunna, está presente en prácticamente todos los países musulmanes del continente, así como en las comunidades kurdas. Afganistán, Tayikistán, Brunéi, Malasia e Indonesia también la practican, los tres últimos incluyendo los tipos de mutilación más radicales.

Según el Fondo de Población de las Naciones Unidas, en América Latina el único lugar donde la práctica ha sido detectada es en la comunidad emberá, uno de los 102 pueblos indígenas reconocidos por Colombia. Salió a la luz en 2007 después de la muerte de al menos una niña por infecciones derivadas de esta práctica.

La embajadora de la Organización de las Naciones Unidas contra la ablación, la exmodelo somalí Waris Dirie, quien sufrió infibulación a los cinco años, ha luchado durante años para que ésta práctica sea ilegal en algunos países africanos, aunque se siga practicando de hecho. Unicef, en un informe, afirma que esta práctica se puede eliminar en una generación si hay un esfuerzo cultural.

El 8 de agosto de 2016 el Parlamento Panafricano, órgano legislativo de la Unión Africana aprobó la prohibición de las prácticas de la mutilación genital femenina en sus 50 estados miembros.

MITOS POR LA QUE SE PRACTICA LA ABLACIÓN

Existen múltiples creencias y tabúes que llevan a los habitantes de los distintos países a realizar la ablación. Las diferentes culturas han desarrollado un sinnúmero de mitos que intentaremos resumir en unos cuantos:

1. Si la niña no es circuncidada antes del casamiento, el marido morirá. Por esta razón la mayoría de los matrimonios forzados están estrechamente ligados a la ablación ya que la mujer que se entrega al matrimonio debe estar mutilada.
2. La ablación elimina la necesidad sexual y la promiscuidad de las mujeres.
3. La mujer mutilada es una mujer pura. Sin embargo, las niñas que no son circuncidadas son inmaduras y sucias.
4. Las mujeres que no son circuncidadas tienen dificultades en el parto.
5. Si la cabeza del bebé toca el clítoris durante el parto, morirá o tendrá deformidades o complicaciones.
6. La matrona que ayuda a la madre no mutilada en el parto quedará ciega. Por este motivo muchas matronas se niegan a prestar auxilio a mujeres que van a dar a luz si no les ha sido practicada la ablación.
7. Si no se circuncida a una niña, sus genitales externos crecerán de forma desproporcionada.
8. La ablación asegura la fertilidad. Se cree que el clítoris produce una secreción que mata los espermatozoides.
9. La ablación previene del contagio del VIH. Ante los numerosos casos de infección del virus del sida se ha extendido la falsa creencia.
10. Muchos padres practican la mutilación genital a sus hijas porque creen que de esta forma las están protegiendo frente a violaciones y abusos sexuales.

Aquí les maestro un listado de los países en los que actualmente se practica la mutilación genital femenina.

1. Benin
2. Burkina Faso
3. Camerún
4. República Centroafricana
5. Chad
6. Yibuti
7. Egipto
8. Eritrea
9. Etiopía
10. Gambia
11. Ghana
12. Guinea
13. Guinea Bisáu
14. Indonesia
15. Irak
16. Costa de Marfil
17. Kenia
18. Liberia
19. Malí
20. Mauritania
21. Níger
22. Nigeria
23. Senegal
24. Sierra Leona
25. Somalia
26. Sudán
27. Tanzania
28. Togo
29. Uganda
30. Yemen

La circuncisión femenina antecede históricamente a la aparición del islam en el siglo VII y actualmente no se practica en la gran mayoría de países musulmanes. La práctica se observa en regiones de población musulmana donde existía ya antes de la islamización, tras la cual los alfaquíes la justificaron con argumentos religiosos y pasaron a considerarla una tradición del islam. Al no mencionar el Corán en ningún momento la circuncisión femenina, muchos alfaquíes que la ratificaron lo hicieron basándose en un conocido hadiz, atribuido al profeta Muhammad. Entre las cuatro escuelas jurídicas del islam sunní, tan sólo la šāfiʿí ha considerado tradicionalmente necesaria la circuncisión femenina. Entre los chiíes, la circuncisión femenina sólo es practicada por la secta egipcia ismaelí mustaʿalí.

A partir del 2002 algunos países como Francia, España y Alemania, han instaurado la práctica de una cirugía reparadora de clítoris con la finalidad de ayudar a las mujeres que han sido víctimas de la mutilación genital femenina.

REFERENCIAS:

Telesur (2018). Mutilación genital femenina, ¿dónde se practica todavía? Revisado el 06 de febrero del 2019 en: http://www.worldvision.es/noticias-ayuda-humanitaria/7-mitos-relacionados-con-la-ablacion-o-mutilacion-genital-femenina.

Wikipedia (s. f.) Ablación de clítoris. Revisado el 06 de febrero del 2019 en: https://es.wikipedia.org/wiki/Ablaci%C3%B3n_de_cl%C3%ADtoris#Origen.

Parera, Lucas (2017). En qué países se practica la ablación y qué se esta haciendo para frenarla. Periodico digital La Nación. Revisado el día 6 de febrero del 2019 en: https://www.lanacion.com.ar/2001049-en-que-paises-se-practica-la-ablacion-y-que-se-esta-haciendo-para-frenarla.

La información (2013). La ablación del clítoris se practica en 29 países de Asia y África. Revisado el día 6 de febrero del 2019 en: https://www.lainformacion.com/espana/la-ablacion-del-clitoris-se-practica-en-29-paises-de-asia-y-africa_ackTNh8HvomdVDUoYLabG1/.

Fondo de Población de las Naciones Unidas (s. f.). Preguntas frecuentes sobre la mutilación genital femenina (MGF). Revisado el día 6 de febrero del 2019 en: https://www.unfpa.org/es/resources/preguntas-frecuentes-sobre-la-mutilaci%C3%B3n-genital-femenina-mgf#Qu%C3%A9-instrumentos.

DUARTE, PADRE DE LA PATRIA

(Por Joaquín Flores Ferreras)

Única foto conocida de Juan Pablo Duarte.
Tomada por el fotógrafo venezolano
Próspero Agustín Rey Medrero
 en Venezuela, en 1873.

La figura de Duarte se mantuvo en una controversia constante durante los cincuenta años que sucedieron a la Independencia de la República Dominicana y la Guerra de la Restauración, donde existía un fuerte debate sobre quién debía ser considerado como padre de la patria, o quiénes deberían de considerarse “padres fundadores” o los líderes de la independencia.

Durante esos años había varios desacuerdos. Por un lado, hay quienes sostenían que Juan Pablo Duarte no debía ser considerado Padre de la Patria ya que no estuvo presente la noche del 27 de febrero de 1844. Otros no lograban ponerse de acuerdo sobre quién podría ser entre Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Sánchez y Ramón Matías Mella, ya que como argumentan algunos historiadores, Pedro Santana había sido descartado por haber cometido errores fatales como la Anexión a España, así como el fusilamiento de María Trinidad Sánchez y otros independentistas. El que pone fin a esta contienda es el presidente Ulises Heureaux, un descendiente de haitianos pero que al parecer, los valores inculcados por Gregorio Luperón, quien fuera su protector y mentor, que aunque se había distanciado de los ideales democráticos e instaurado una dictadura, hace honor a la patria, declarando primero a Francisco del Rosario Sánchez como padre de la patria, y años después, al encontrar el cuerpo de Ramon Matías Mella envuelto en la Bandera Nacional, conforma la trilogía eterna de Duarte, Sánchez y Mella, asentado mediante la resolución 3392 del Congreso Nacional del 11 de abril de 1894. Este hecho puso fin a cincuenta años de acalorados e intensos debates.

A lo largo de la historia ciertos grupos sociales de pensadores, políticos y expertos se han negado a aceptar a la figura de Duarte como líder de la independencia, emitiendo críticas y opiniones públicas que han encontrado adeptos y detractores sin que estos debates tomasen otras connotaciones que no fuesen las meramente histórico-sociales-culturales.

En los últimos años, un grupo de anti-independentistas, racistas, radicalistas, pro-haitianos, abanderados de la unificación de la isla se han lanzado en una campaña de descredito de nuestros padres de la patria y de figuras emblemáticas de nuestra historia. Como, por ejemplo, hace poco hubo un connotado y escuchado comunicador dominicano y algunos artistas de la música urbana, que en franca acción irrespetuosa, denostaron la figura de Duarte llamándolo homosexual, cobarde, entre otras cosas. Yo mismo hace un par de años, crucé unas cuantas palabras con un personaje notable y autoridad local en ese momento, cuando mandó a remover una imagen del Coronel Elías Piña, en tamaño gigante y elaborado en tola, que era parte de un mural que estábamos realizando en la ruina de lo que es hoy el museo, bajo el alegato que la figura del mártir independentista incitaba a la violencia con nuestros vecinos haitianos. Ante esas afirmaciones yo le dije que también debía cambiar el nombre de la provincia y ponerle el suyo como símbolo de la paz y la unidad.

Otro ejemplo es que en el 2008, el diario español El País, tuvo que hacer una aclaración sobre un error de investigación cometido por el periodista de ese medio José Antonio Hernández, quien publicó un artículo en dicho periódico titulado «844 palazos por traicionar a los trinitarios», en el cual se confunde a la Sociedad Secreta La Trinitaria, fundada por Juan Pablo Duarte en 1838 con el objetivo de lograr la independencia dominicana, con una pandilla de igual nombre que actualmente opera en el área de Madrid. El canciller dominicano Carlos Morales Troncoso envió una misiva al director del periódico exigiéndole una disculpa al país. Doña Jeannette Alfau Ortiz, una prestigiosa abogada de origen dominicano, residente en España, envió una carta al editor del periódico y fue sólo entonces cuando se rectificó el error cometido .

Como podemos ver, la mano larga de los traidores a la patria ha atacado de manera incontrolada la figura del Padre de la Patria, queriendo lograr empañar las gloriosas acciones del más grande de los dominicanos, quien en todo momento estuvo del lado de la sensatez y la cordura, sin dejarse corromper. Dentro de las acciones que Duarte realizó están: 

• Duarte supervisó y financió en gran medida la guerra de independencia. 
• En 1842 se convirtió en oficial de alto rango de la Guardia Nacional y lidero el movimiento “La Reforma” en Santo Domingo que ayudó a que Charles Herard subiera al poder. 
• En 1843, en pleno preparativo para organizar el movimiento de independencia tiene que abandonar el país de manera clandestina hacia Curazao 
• Regresó al país pocos días después de proclamada la independencia cargado con las armas que había comprado en Curazao con el dinero de su propia familia. 
• Aunque Duarte fue apoyado por muchos como candidato a la presidencia y Mella incluso lo declaró presidente, Duarte declinó argumentando que sólo aceptaría el cargo por la elección mayoritaria de los dominicanos, lo que determinó que Tomás Bobadilla asumiera el cargo. 
• Duarte tenía un concepto definido de la nación dominicana y de sus integrantes. 
• Su concepción de república era la de un patriota republicano, anticolonialista, liberal y progresista. 
• En esa época redactó un proyecto de constitución que dice con claridad que la bandera dominicana puede cobijar a todas las razas, sin excluir ni dar predominio a ninguna. 
• Se opuso fervientemente a los planes anexionistas de Santana quien los mandó a detener y se dejó apresar para evitar una guerra civil que pudiera ser aprovechada por los haitianos y el 10 de septiembre, Santana lo declara junto a Sánchez, Mella y otros liberales “traidores a la Patria” enviándolos al exilio en Hamburgo. 
• Tras una breve estancia de en Hamburgo, el 30 de noviembre Duarte se trasladó a La Guaira, donde su familia completa, ahora sumida en la miseria, también había sido desterrada por Santana. 
• En febrero de 1845, estando en Caracas, recibió la noticia del fusilamiento de María Trinidad Sánchez, un hecho que le afectó, hasta el punto que se sintió culpable y rechazó alentar a una guerra civil, por lo que se aísla en la selva venezolana por más de quince años perdiendo el contacto de sus amigos y familiares. 
• En 1862, Duarte reapareció en Caracas para organizar junto a su hermano Vicente Celestino una pequeña expedición en contra de la Anexión a España. 
• El 24 de marzo de 1864, Duarte regresó a Santo Domingo para ponerse a las órdenes del gobierno restaurador en armas de Santiago de los Caballeros. En su estancia en el país visita a su amigo Ramon Matías Mella, quien estaba en lecho de muerte. 
• El 7 de junio de 1864, Duarte fue enviado como cónsul al exterior con el objetivo de recolectar fondos para la causa restauradora. Esta misión terminó por convertirse en otra especie de exilio, aunque no se puede afirmar que ésa fuera la intención del gobierno restaurador. A Duarte le fue ofrecida una pensión honorífica que fue incumplida y se quedó a vivir en Venezuela, donde fue bien recibido junto a su familia, subsistiendo de ingresos provenientes de una fábrica de velas. Duarte se quedó a vivir con su familia en la ciudad de Caracas hasta su fallecimiento el 15 de julio de 1876. 

Con todas estas razones hoy le rendimos el mejor de los tributos a este majestuoso gladiador dominicano. A Duarte se le atribuye ser el precursor del teatro dominicano con la fundación de “La Filantrópica” y “La Dramática”. Los viajes de estudios que realizó a Europa en su adolescencia, lo pusieron en contacto con las ideales liberales de la Revolución Francesa. Una de sus frases más emblemáticas fue sin lugar a dudas ¡Vivir sin patria, es lo mismo que vivir sin honor! La vida personal de Duarte hasta la fecha es tema de discusión. Se sabe que fue un poeta seguidor del Romanticismo. También solía tocar la guitarra, el piano y la flauta; además practicaba esgrima.

Juan Pablo Duarte es el mejor ejemplo de vida, el mejor ejemplo de entrega por nuestro territorio, el mejor ejemplo de honestidad. Por lo que instamos a todos que no nos dejemos engañar. Con este acto lanzamos un grito de guerra contra los traidores de la patria, contra aquellas personas que ha usurpado nuestros mejores parabienes, contra aquellos que se benefician económicamente con actos delictivos, contra aquellos que trafican con ilegales llenando nuestro país de enemigos silentes, que en el momento menos esperado actuarán a su favor.

¡No a los anti-independentistas!

¡No a los radicalistas!

¡No a los pro-haitianos!

¡No a los abanderados de la unificación de la isla!

¡Sigamos el pensamiento de Duarte y los trinitarios!

¡Que viva el nombre Juan Pablo Duarte!

¡Que viva la República Dominicana!

Referencias

Balaguer, J. (2000). El Cristo de la libertad. Vida de Juan Pablo Duarte. Fundación El Libro Total. Recuperado el 25 de Enero de 2019, de http://www.ellibrototal.com/ltotal/?t=1&d=6249

CDN. (18 de Noviembre de 2017). Grupos prohaitianos se manifiestan en el Parque Independencia. Recuperado el 25 de Enero de 2019, de https://wp.cdn.com.do/2017/11/18/grupos-prohaitianos-se-manifiestan-parque-independencia/

Instituto Duartiano. (2018). Biografia de Juan Pablo Duarte. Recuperado el 25 de enero de 2019, de http://institutoduartiano.com.do/biografia-de-juan-pablo-duarte/

Plan Lea. (04 de 10 de 2016). Plan Lea. Recuperado el 25 de enero de 2019, de Listín Diario: https://planlea.listindiario.com/2016/10/biografia-juan-pablo-duarte/

Tejada, M. C. (11 de agosto de 2018). Grupo radical pro haitiano Todos Somos Dominicanos marchará este domingo en desfile de Manhattan. Recuperado el 25 de enero de 2019, de El Nuevo Diario: https://elnuevodiario.com.do/grupo-radical-pro-haitiano-todos-somos-dominicanos-marchara-este-domingo-en-desfile-de-manhattan/

Ventura, J. (1 de julio de 2018). ¿Desde qué año llamamos a Duarte, Sánchez y Mella, Padres de la Patria? Recuperado el 25 de enero de 2019, de Acento: https://acento.com.do/2018/opinion/8579893-desde-ano-llamamos-duarte-sanchez-mella-padres-la-patria/

Vidal Rodríguez, T. (14 de Agosto de 2014). Rechazan campaña unificar RD-Haití. Recuperado el 25 de Enero de 2019, de https://elnacional.com.do/rechazan-campana-unificar-rd-haiti/

Wikipedia. (1887). José Maria Serra de Castro. Recuperado el 25 de enero de 2019, de https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Serra_de_Castro

Wikipedia. (22 de Enero de 2019). Juan Pablo Duarte. Recuperado el 25 de Enero de 2019, de https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_Duarte

¿Por qué Santa Cecilia es la patrona de la música?

Agente 007 (Soundtrack) - Banda de Música Escuela Angel Fermín Noboa

Banda de Música Estudiantil de la Escuela Angel Fermín Noboa Ruiz, Distrito 03-01 de Azua
Tema de la película Agente 007

Participación en la X Muestra Nacional de Educación Artística celebrada el dia 18 de mayo en el Hotel Sheraton en la ciudad de Santo Domingo y organizada por el Departamento de Educación Artística del Ministerio de Educación de la República Dominicana (MINERD)

Juanita Morel (Merengue) - Banda de Música Escuela Angel Fermín Noboa

Banda de Música Estudiantil de la Escuela Angel Fermín Noboa Ruiz, Distrito 03-01 de Azua
Tema: Juanita Morel

Participación en la X Muestra Nacional de Educación Artística celebrada el dia 18 de mayo en el Hotel Sheraton en la ciudad de Santo Domingo y organizada por el Departamento de Educación Artística del Ministerio de Educación de la República Dominicana (MINERD).

Primavera Dominicana - Grupo de Danza Escuela Angel Fermín Noboa

Grupo de Danza de la Escuela Angel Fermín Noboa Ruiz, Distrito 03-01 de Azua
Tema: Primavera Dominicana
Fondo musical: Opening - Que viva el merengue

Participación en la X Muestra Nacional de Educación Artística celebrada el dia 18 de mayo en el Hotel Sheraton en la ciudad de Santo Domingo y organizada por el Departamento de Educación Artística del Ministerio de Educación de la República Dominicana (MINERD).

Himno Nacional de la República Dominicana

(Fuente: Página web de la  Presidencia de la República Dominicana)

El himno nacional de la República Dominicana es la composición musical patriótica que representa al país y que, junto con la bandera y el escudo, tiene la categoría de símbolo patrio. Su letra fue compuesta por Emilio Prud’Homme y La partitura musical del Himno fue creada por el Maestro José Reyes en 1883, quien le pidió a Prud'Homme que escribiera unos versos patrióticos que acompañaran sus compases.

Este himno se interpretó por primera vez el 17 de agosto de 1883 en los salones de la Respetable Logia Esperanza Nº. 9, en la ciudad de Santo Domingo, capital de la República Dominicana. La segunda ciudad donde pudieron escucharse las notas musicales del himno nacional dominicano fue Azua.

La música tuvo un éxito instantáneo, de tal forma que cuando los restos del libertador de la República Dominicana, Juan Pablo Duarte, fueron traídos desde Venezuela en 1884, se escogió la música compuesta por el maestro Reyes.

Con las letras no sucedió lo mismo. Las letras de Emilio Prud’Homme contenían errores en referencias históricas y algunos defectos de métrica. Varios intelectuales dominicanos de la época criticaron esas letras e incluso escribieron nuevos versos que acompañaran la música del himno. En 1897, Emilio prudentemente presentó de forma pública una versión corregida de sus letras originales, que terminó con los debates y fue aceptada por todos. Son las letras actuales del himno. Ese mismo año, el presidente Ulises Heureaux envió un proyecto de ley al Congreso para adoptar como el himno nacional dominicano, y se comenzó a usar en todas las ocasiones oficiales, pero Heureaux fue asesinado en 1899 antes de tener ocasión de promulgarlo.

La extraordinaria convulsión política del inicio del siglo XX en la República Dominicana impidió que se tomaran acciones sobre los símbolos de la Patria. Pero en 1934, bajo el gobierno de Rafael Leónidas Trujillo, el Congreso adoptó la composición de Emilio Prud’Homme ("Himno Nacional") con la música de José Reyes como el Himno Nacional dominicano.

Himno Nacional Dominicano (audio)

LETRA OFICIAL

Quisqueyanos valientes, alcemos

Nuestro canto con viva emoción,

Y del mundo a la faz ostentemos

Nuestro invicto glorioso pendón.

¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,

A la guerra a morir se lanzó,

Cuando en bélico reto de muerte

Sus cadenas de esclavo rompió.

Ningún pueblo ser libre merece

Si es esclavo indolente y servil;

Si en su pecho la llama no crece

Que templó el heroísmo viril,

Mas Quisqueya la indómita y brava

Siempre altiva la frente alzará;

Que si fuere mil veces esclava

Otras tantas ser libre sabrá.

Que si dolo y ardid la expusieron

De un intruso señor al desdén,

¡Las Carreras! ¡Beller!, campos fueron

Que cubiertos de gloria se ven.

Que en la cima de heroíco baluarte

De los libres el verbo encarnó,

Donde el genio de Sánchez y Duarte

A ser libre o morir enseñó.

Y si pudo inconsulto caudillo

De esas glorias el brillo empañar,

De la guerra se vio en

Capotillo La bandera de fuego ondear.

Y el incendio que atónito deja

De Castilla al soberbio león,

De las playas gloriosas le aleja

Donde flota el cruzado pendón.

Compatriotas, mostremos erguida

Nuestra frente, orgullosos de hoy más;

Que Quisqueya será destruida

Pero sierva de nuevo, ¡jamás!

Que es santuario de amor cada pecho

Do la patria se siente vivir;

Y es su escudo invencible: el derecho;

Y es su lema: ser libre o morir.

¡Libertad! que aún se yergue serena

La Victoria en su carro triunfal,

Y el clarín de la guerra aún resuena

Pregonando su gloria inmortal.

¡Libertad! Que los ecos se agiten

Mientras llenos de noble ansiedad

Nuestros campos de gloria repiten

¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!